THE DANGEROUS OTHERS/ SOPHIE BODY-GENDROT

UNDERSTANDING DRUG MARKETS AND HOW TO INFLUENCE THEM/ THE BECKLEY FOUNDATION

En este artículo la Fundación Beckley nos hace una reseña de la estructura aproximada de los mercados ilícitos de drogas y las operaciones de los distribuidores de alto nivel basándose en entrevistas hechas a traficantes y distribuidores de las prisiones del Reino Unido.

Los mercados de la droga tienen una especial influencia en el aumento del consumo,  y de la violencia pues se ve en el tiempo y dinero gastado por las personas para consumir estas sustancias ilícitas, el objetivo de la Fundación es entonces proveer a los hacedores de políticas con información sobre los mercados de drogas y dar a conocer algunas alternativas para disminuir los efectos negativos que han dejado estos mercados ilícitos.

Lo que se sabe de estos mercados ilícitos primero de los productosw ofrecidos están principalmente la cocaína, heroína, mariguana y drogas sintéticas y los precios son relativamente altos en el caso del Reino Unido por que la cocaína y heroína son escasas, pues aunque pueden  ser cultivadas en muchas regiones están legalmente prohibidas. Así que el precio de estas sustancias ilícitas incrementa mientras más se acerca al consumidor, en el caso de la heroína el valor añadido desde la granja agrícola al precio en las calles puede aumentar un 269% su valor y para la cocaína un 69%. Por otra parte en el precio interviene también la oferta y la demanda pues cuando los precios decrecen el comsumo de drogas aumenta y aunque de alguna forma la distribución del producto influye en el precio los distribuidores han buscado las formas de disminuirs los costos y riegos de transportación.

Sobre los individuos involucrados en la distribución de drogas, este estudio señala dos tipos; el primero son criminales traficantes de droga con un largo historial criminal y el otro tipo son hombres de negocios que son traficantes distribuidores supuestos respetuosos de la ley,traficantes politico-militares y aventureros. Entre algunas de las razones para entrar en la distribución de drogas son objetivos políticos y enriquecimiento personal. Y sobre los riesgos de la distribución de drogas, estas los costos monetarios, los no monetarios que se relaciona más con el personal involucrado en la distribución, los riesgos de administración, los riesgos del mercado, crediticios y operacionales.

Por otra parte sobre como influir en lo s mercados de la droga haciendo valer la aplicación de la ley, tenemos como alternativa advertir al consumidor sobre las consecuencias legales que deberá enfrentar en caso del uso, compra y venta de drogas, de cualquier forma el estudio señala que una de las mejores alternativas de aplicación de la ley es el concentrarse en la prevención del consumo, y los daños que vienen consigo como la violencia y corrupción dentro de las instituciones policiales, para después luchar contra la distribución y venta de drogas.

CITY OF GOD/ BÜLENT DIKEN

Bülen Diken nos da un interesante análisis sobre el filme "Ciudad de Dios" de Fernando Meirelles, La Ciudad de Dios, resulta ser Río de Janeiro en donde encontramos asentada una de las más grandes favelas, como un espacio de exclusión. Desde 1980 Ciudad de Dios es considerada como uno de los lugares más peligrosos en Río, un lugar abandonado por la justicia, en el cual la policía difícilmente entra y en donde la esperanza de vida de los residentes no excede los 20 años.

Nos da una imagen de la ciudad de dios, como un área de la que no se puede salir, donde mueres si escapas y mueres si no lo haces, en el filme el narrador que resulta ser el protagonista, Rocket, significa la busqueda de una salida através de la fotografía como trabajador en un diario local.

Realiza una división del filme en tres etapas la primera  situada en los años 60´s, la edad de la inocencia con pequeños grupos de adolescentes que se dedican a realizar robos de menor grado y su relación con la policía es en cierto grado de juego, una época más relajada con calles llenas de niños, aunque se nota la falta de de una figura de autoridad que discipline a las nuevas generaciones.

En el segundo periodo se realizan robos que implican una mayor cantidad de dinero y aparece el uso de la violencia, es el comienzo de la formación de las pandillas con miembros menores de edades basadas en el comercio de drogas y robos a mayor escala con uso de violencia, pero respetando los comercios del barrio, se establece un orden creando un sentimiento de cohesión dentro de la favela.

La tercera etapa se caracteriza por el uso constante de la violencia se normaliza, la favela se vuelve un lugar al que se le considera fuera de la ciudad en el que hay una guerra interna por el control de las drogas entre las pandillas, los grupos de niños pequeños se vuelven extremamente violento y hay un uso constante de las armas de fuego.

La favela, vista como una "institución cero" es un espacio sin sentido, vacío, un imaginario, ya que la favela le da a la ciudad de Rio una imagen negativa, se le pretende excluir de la ciudad, la favela entonces no existe y la Ciudad de Rio rodeada de muros es solo una pantalla. La favela es un espacio de fantasía y ficción en el que la realidad se ve delimitada a un espacio violento y la ciudad de Río es vista con la ilusión de que fuera de este campo excluído que es la favela existe una ciudad que vive en mejores condiciones.

En la Ciudad de México uno de los barrios considerado de los más peligrosos es el Barrio de Tepito, situado en el centro de la ciudad El barrio perdió su carácter artesanal especializado en la fabricación de zapatos para convertirse en un gran centro de venta de mercancías importadas ilegalmente de contrabando, coloquialmente llamadas fayuca, traída sobre todo de los Estados Unidos. El barrio y sus cercanías tienen una larga historia de criminalidad entre los que destacan el contrabando, robo, tráfico de estupefacientes y  asesinatos por el control del narcotráfico y muchos casos también por los espacios callejeros para colocar puestos ambulantes, aunque siempre existe la excepción pues no todos los habitantes y vendedores están ligados a actividades ilícitas.

URBAN VIOLENCE AND INSECURITY; AND INTRODUCTORY ROADMAP/ CAROLINE O.N. MOSER

Caroline O. N. Moser es una antropóloga urbana, que reconoce la creciente violencia e inseguridad como un problema crítico en las zonas urbanas. En este artículo la autora nos proporciona cuatro objetivos interrelacionados para realizar un estudio acerca de la violencia urbana.

El primer objetivo es definir y categorizar las múltiples formas de violencia urbana, aquí entendemos por violencia al uso intencional de fuerza física o poder en contra de alguna persona, grupo o comunidad, teniendo como resultados, heridos, muertes, daños psicológicos o trastornos en su desarrollo.

Las principales categorías de violencia urbana identificadas son la política, institucional, la económica y la social y cada una de estas es usada para obtener o mantener el poder. En este caso tenemos que la mayor parte de la violencia social está basada en relación al empoderamiento del género y la construcción de la masculinidad, en donde esta violencia de género se presenta en la pareja y el abuso a menores dentro del hogar. Se incluye también la violencia hacia las etnias o de tipo territorial ligada a las pandillas.

La violencia económica se ve asociada al crimen en las calles; asalto, robo y la violencia ligada a las drogas y el secuestro. La violencia institucional, es la cometida por las instituciones de gobierno, especialmente la policía y los sistemas judiciales y otras instituciones informales incluyendo el sector privado. Y sobre la violencia política incluye a las guerrillas y grupos paramilitares, conflictos o asesinatos políticos, y está ligada también a conflictos bélicos.

Aunque por otra parte la violencia  no es siempre concebida como un acto físico sino que también puede ser un proceso incrustado en amplias estructuras sociales, en forma de explotación, exclusión, desigualdades e injusticia.

El segundo objetivo a estudiar es sobre las tendencias y medición de la violencia urbana. Entendemos que el crimen y la violencia no son un problema específico de las áreas urbanas, sino que son especialmente problemáticos en estas zonas. Pues se ha venido normalizando con el día a día, por lo que la violencia criminal y el aumento de pandillas contribuyen al incremento del miedo e inseguridad que caracterizan la vida diaria de los habitantes.

Las diferencias en los niveles de violencia de los vecindarios que componen a las ciudades se basan en los niveles de ingreso. Por lo que los niveles de violencia severa se concentran generalmente en zonas de bajos ingresos.

La medición de la violencia se ve restringida por distintas limitaciones, aun que las estadísticas de tasas de mortalidad pueden ser usadas para hacer mediciones aproximadas de los niveles de violencia, aunque las metodologías cuantitativas han fallado en su propósito de capturar como las múltiples formas de violencia afectan la vida urbana.

El tercer objetivo trata sobre la identificación de causas interrelacionadas, y los costos y consecuencias de la violencia. Tenemos las causas estructurales que se relacionan con la desigualdad de las relaciones de poder y por otra parte los factores de riesgo que se refieren a las circunstancias que pueden exacerbar la violencia.

De los costos que trae consigo la violencia podemos clasificarlos en cinco tipos; físicos, financieros, humanos, sociales y naturales. Los costos humanos están asociados con la reducción de la esperanza de vida la reducción de oportunidades educativas y la productividad en el lugar de trabajo, trayendo como consecuencias inseguridad y miedo. Reduciendo así el contacto entre los miembros de la comunidad, el incremento de la desconfianza y la erosión de la violencia urbana. Por tanto el espacio urbano está siendo reorganizado a través de la privatización de la seguridad, debido a los exacerbados niveles de violencia y segundo por la falta de confianza en las capacidades del Estado para proveer  de seguridad a los habitantes.

Y el último objetivo se refiere a los tipos de intervención que se han llevado a cabo para reducir los niveles de violencia urbana concentrándose en los pobres. Primero por parte de las instituciones del Estado se busca el control y prevención del crimen y violencia y la resolución de algunos problemas relacionados con el sistema judicial. Han también aparecido nuevas formas de organización social, algunos han optado por la privatización de la seguridad. Por otra parte se ha dado una especial importancia en la consulta a las comunidades locales para el diseño de soluciones apropiadas.

Finalmente podemos concluir que en las ciudades alrededor del mundo la violencia ha venido normalizándose dominando la vida de las poblaciones locales, y este estado de violencia constante, perpetua el miedo a “el otro”, contribuyendo a la fragmentación de las ciudades, social, económica y políticamente.

 

FORTIFIED ENCLAVES: THE NEW URBAN SEGREGATION/ TERESA CALDEIRA

Un enclave es una parte de territorio, rodeada por otro territorio de mayor extensión, por consiguiente podemos considerarlos como un espacio geográfico determinado de exclusión, el miedo a la violencia es una de las principales justificaciones. Es así como en ciudades fragmentadas, el carácter del espacio público y del ciudadano en la participación de la vida pública cambia.

En el caso de la ciudad de Sao Paulo  y la enorme zona metropolitana que la conforman, su sociedad cuenta con una de las más desiguales distribuciones de bienestar. Por tanto estos espacios geográficos segregados se convierten en símbolos de status y de separación social, pues se ha venido presentando una separación entre el centro y la periferia de la ciudad de Sao Paulo. Así estas distancias cumplen con la función de separar los distintos grupos sociales: la clase media y alta que vive en los bien equipados vecindarios centrales y y los pobres que viven en condiciones precarias en las periferias.

Durante los años 40 en la periferias de Sao Paulo las clases obreras fueron construyendo sus propias viviendas a este proceso se le conoce como autoconstrucción, comprando pequeñas porciones de tierra alejadas de la ciudad sin infraestructura alguna ni servicios, constituyendo de esta forma con la construcción de sus hogares, la expansión de la ciudad. Por otra parte los más pobres se asentaron en favelas en las áreas centrales de la ciudad. Posteriormente con el pasar de los años estos asentamientos en las periferias  significaron una grande oportunidad de inversión en infraestructura urbana al igual que aportarían ingresos pues debían insertar sus propiedades al modelo formal de la tierra.

Es como a partir de 1980 Sao Paulo se convierte en una ciudad de predominantes actividades terciarias al concentrarse en la prestación de servicios, lo cual trajo algunas consecuencias como el abandono a la industria y enormes propiedades que fueron usadas para asentarse ilegalmente, la construcción de departamentos para la clases medias y también fraccionamientos privados, Parecen también enormes zonas comerciales en las periferias de la ciudad.

Un proceso más que se hace notar con esta segregación urbana es el aumento de crímenes violentos y el miedo que el crimen genera. Este incremento de violencia, inseguridad y miedo, trae consigo transformaciones pues los ciudadanos comienzan a adoptar nuevas formas de protección relacionadas con el uso del espacio público. Pues Sao Paulo es ahora una ciudad de muros, barreras físicas y de guardias de seguridad armados.

Las clases media y alta y sus residencias fortificadas con guardias armados y sistemas de seguridad son las zonas en las que se hace notar esta profunda transformación, por otra parte estas privadas de casas debido a su ubicación se ven rodeadas de favelas o comunidades repletas de casas autoconstruidas. Estos condominios cerrados prometen ser lugar seguro, con todas las facilidades y servicios, propone una forma de vida basada en la calidad, transformándolos en lugares sofisticados.

La existencia de estos condominios significa una creciente en el uso de de empleados para el cumplimiento de labores domesticas, las cuales han traído igualmente señales de segregación entre habitantes y empleados de servicio pues se hacen distinciones al momento de tener que identificarse al entrar y salir del condominio. Aunque resulta contrastante esta situación pues la clase media y alta en su ideal de independizarse del mundo exterior y de evitar la mezcla de clases, deja la mayor parte de sus tareas como de oficina y hogareñas al personal de servicio, entonces en este contexto de aumento del miedo al crimen en el que el pobre es la figura asociada con la criminalidad, como es que las clases altas con su miedo al contacto la las clases bajas continúe dependiendo del personal de servicio.

De esta forma esta ciudad a las afueras de Sao Paulo, tiene grandes similitudes con la Ciudad de Los Ángeles pues se desarrolla en un ambiente de condominios cerrados, centros comerciales y enormes complejos de oficinas. Algunas formas en las que esta nueva ciudad Paulista se ve acompañada de la segregación es la utilización de instrumentos de separación, como barreras arquitectónicas y muros, la utilización de sistemas de seguridad privada, en donde los lugares públicos se convierten en espacios solo circulables en automóvil. Este ataque al espacio público se debe a que esos espacios constituyen un lugar en el cual pueden presentarse formas de organización social sobre la vida pública atrayendo a los espacios privados esos asuntos que solían tratarse en los espacios públicos.

En el caso de la ciudad de Los Ángeles, esta se ve aún más fragmentada, no encontramos gran actividad en las calles, pues las principales actividades deben llevarse a cabo en grandes edificios, y centros comerciales. Esta ciudad presenta una gran dependencia en el uso de sistemas de seguridad electrónicos, por otra parte tenemos al departamento de policía de la ciudad, el cual es considerado uno de los más violentos de los Estados Unidos.

D esta forma en las ciudades en donde estos enclaves  producen segregación del espacio, las desigualdades sociales se hacen notar, para algunos el sentimiento de exclusión es obvio pues se les niega el acceso a áreas que están reservadas para otros. Queda  claro entonces que las ciudades contemporáneas en las que estos enclaves producen segregación, no son los espacios para propiciar las condiciones que deben dar seguimiento a los propósitos de la democracia.

FORTRESS L.A./ MIKE DAVIS

THE HOMELESS BODY/ SAMIRA KAWASH

La renovación significa para los miembros de la comunidad mayormente marginados economica y socialmente, combinado con la getrificación en áreas residenciales y la privatización de los espacios públicos, una forma de exclusión y ataque hacia ellos. En muchas ciudades the homeless (los sin techo) se han venido a convertir en un símbolo de las promesas fallidas del progreso y la prosperidad. Pues las políticas se enunciadas se han concentrado en eliminar la figura del homeless del espacio público con cuestionamientos sobre quién debe tener acceso al espacio público, y quienes tienen el derecho a decidir que usos deben tener estos espacios.

La imagen dominante sobre el homeless es de victimas o parásitos fuera de los limites de la sociedad, pero en el caso de acciones altruístas en favor del homeless, hace evidente la conexión entre el homeless y otros miembros de la sociedad. Como también la compleja conexión que tiene el espacio público con el homeless en la actualidad, en donde lo público existe como una imagen fantasma, y si la imagen de lo público esta constituida por un imaginario, este mismo acto de exclusión se vuelve por sí mismo material, lo que produce efectos y resultados materiales. Esta contraparte material producto de la imagen de lo publico es lo que Samira Kawash llama The homeless body.

Sobre la constitución del espacio público se dice que las exclusiones estan justificadas por el argumento de que el esapacio social debe ser protegido del conflicto y la instalación de rejas con candado en este caso en los parques públicos, es una formar de proteger el espacio público y excluir al homeless individuo indeseable en los espacios de esparcimiento público de la ciudad.

En la situación del homeless intervienen importantes factores, quien se convierte en homeless, su raza, género, sexo, edad y clase. Y el como se convierte en homeless. Igualmente el termino homeless puede señalar una infinidad de circunsttancias, aunque su significado principal esta primordialmente asociado con aquella persona que vive en las calles, o que a falta de una residencia vive con familiares o amigos. Principalmente una característica que te señala como homeless no es ni el color de piel, ni el género, sino  la vestimenta que generalmente se encuentra sucia, el traer consigo cargando bolsas con pertenencias y la mendicidad y búqueda de comida en basureros.

El homelessbody no tiene el mismo significado que el de una persona sin hogar o que un cuerpo humano, el homeless necesariamente tiene posesiones o habita en algun lugar. Entonces se le ve a este fenomeno de homelessness como producto de una situación socieconómica y marca la exclusión del homeless de lo público. En esta ideología de lo público y lo privado, el no tener un lugar de residencia significa que no se tiene ningún dominio sobre alguna posesión privada, por lo que el homeless se adentra en los espacios públicos pues no le queda otra salida.

Las respuestas de la comunidad hacia el homeless han sido meramente negativas, pues se le ha eliminado con el simple hecho de negarles un lugar o un espacio dentro de los centros urbanos a través de la gentrificación pues lugares de bajo valor monetario comienzan a convertirse en grandes centros de inversión y construcción haciendo evidente que dentro de el paisaje urbano no hay lugar para el homeless.
Esta criminalización de las pequeñas poblaciones de homeless, los ha forzado a salir de los espacios públicos que solían habitar. Aunque en refugios y comedores comunitarios, lugares provistos principalmente para homeless, se le ve como un lugar en el que son tolerados temporalmente para después ser expulsados de este espacio, provocando así que el homeless este en un estado de continuo movimiento llendo a donde sea porque no tienen un lugar al que ir, entonces el homeless no es el individuo sin  hogar sino el queno tiene un lugar, un espacio en el cual estar.

Sin un espacio propio el homeless se ve obligado a minimizarse, esto lo vemos reflejado en las políticas urbanas basadas en el encogimiento del homeless esto por la incapacidad de eliminarlos, un ejemplo son los refugios en los que pueden recluirse los homeless, pues el espacio que en el que se les permite pasar la noche esta hecho lo más pequeño posible para cada uno de ellos, así que sin un lugar seguro en el que dejar sus cosas, las posesiones del homeless se reducen a lo que se puede cargar. Es a través de esta pérdida de posesiones materiales, psicológicas y emocionales en el mundo del homeless body la barreras en las que se le permite estar, pueden llegar a verse marcadas por la piel.

Finalmente la relación entre la violencia y lo público puede verse reflejada en la guerra en contra del homeless y el incremento de políticas públicas para la eliminación del homeless del espacio público, que debe ser entendido como una práctica que busca la seguridad de lo público. En donde lo público debe ser entendido como el aseguramiento de los espacios públicos en contra de la intrusión del homeless y el aseguramiento de una identidad en lo público.